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La réponse de Pouneh est juste, tout comme ce que tu dis Doni.
Cette fête était célébrée à la cour des Achéménides mais le calcul du moment du début de l'année n'était pas à la portée de tout le monde (voir les explications de Wikipedia en bas). La détermination du moment de la célébration de Norooz se fait depuis l'époque Seljoukide avec la méthode mise au point par Khayyâm (grâce au calendrier Jalâli comme vient de l'expliquer Pouneh).
[color=darkred:5f6024e5d6]Calendrier persan[/color:5f6024e5d6] :
"À l’époque pré-islamique, un calendrier solaire de 365 jours était déjà en vigueur en Perse. L’année comptait 12 mois de 30 jours chacun ainsi que 5 jours additionnels. Ces 5 jours étaient à l’origine insérés entre le 8e et le 9e mois ; à compter de l’an mil environ, ils furent déplacés à la fin de l’année.
À cause du décalage de 0,2422 jours par rapport à l’année tropique, le début de l’année reculait d’un jour tous les 4 ans. Les califes arabes al-Mutawakkil (847-861) et al-Mu'tadid (892-902) proposèrent respectivement de décaler d’un coup le nouvel an de 57 et 60 jours, mais aucune de ces réformes ne semble avoir été respectée.
En 1079, Djalal ad-Din Malik Shah des Seljuq refixa le nouvel an à l’équinoxe de printemps. Avant que le système des années bissextiles ne se fixe, Omar [color=darkred:5f6024e5d6]Khayyam[/color:5f6024e5d6] (mathématicien, astronome et poète) avait déjà proposé un cycle de 33 ans contenant 8 années bissextiles ce qui portait la durée moyenne de l’année à 365,2424 jours, précision déjà supérieure à celle du calendrier grégorien.
C’est en 1925 que le calendrier dans sa forme actuelle devint officiel en Iran ..."
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